会长的话

我们生活在一个纷繁复杂的人类社会中，最初不断受制于自然而同时改造着自然，而更多的则是束缚于人类自己，人类自己之间的关系复杂程度远甚于其它动物族群。人类的特性首先表现为万物之灵，同时残留着动物的共性。

尽管有思想家如马克思将人类社会的发展概括为︰原始社会(动物性群居)→奴隶社会(完全人身隶属) →封建社会(部分人身隶属) →资本主义社会(人身自由而经济隶属) →社会主义(个人解放) →共产主义(完全自由)，从表面上看似乎有一定的规律性，但实际发展却不遵从上述路径，人类社会的发展即有经济因素，也有思想因素，即有人的特性，也有动物的共性。物质上的自私性更多的表现为动物性，而追逐平等则更多的表现出人性。人是要同时满足两个要求的特殊群体，即物质和精神。

原始社会物质贫乏，即使人人平等而不能永远。奴隶社会和封建社会物质稍微改善，而人类不平等，自然也不能持续。资本主义则是人类社会的一大进步。它摆脱了人类长期的加在自己身上的枷锁，把人类从人身隶属和土地隶属中充分解放出来，人类个体的解放极大的促进了生产力的发展，使资本主义社会在短时期内取得了数千年不能取得的进步。尤其是自由、平等、博爱、反抗压迫的理念的普及，使资本主义在个性解放上发出人性的光芒。在此也许疑问︰资本主义初期的社会制度也饱受批评(这也成为社会主义思想出现的契机)，马克思曾批评说，工人阶级的自由是被看不见的线（经济基础）牵着，你可以不工作，但不可以不吃饭。但历史发展到今天，资本主义国家的工人阶级并无抱怨经济基础，因为他们在得到基本的社会保障之时，又拥有自由。为什么资本主义能做到这一点，而其它类型的社会制度则相对困难？关键在于人们的民主权利得到充分实施。

资本主义制度注重人人平等，天赋人权，公民有权决定社会的管理者，大到总统、首相，小到市长、镇长、村长或其它基层团体，这些管理者受雇于大众，被大众所供养，同时又是被大众所选择，所以其行为即不得不体现公众的意愿，否则就会被抛弃。尽管在此民主进程中出现过各种各样的问题，但整个社会成员的智力在维持、发展这个体系，整个社会不会向极端方向发展。其实不同的政府更换也类似于小规模的改朝换代，但不会引起剧烈的社会动荡，乃至天翻地覆，人类社会在和平环境中前进并不断修正自己的不足。

如果说真有共产主义，从资本主义过渡到共产主义也许更现实些(尽管共产主义遥远得近乎人类物种灭亡时期)，因为共产主义声称这是人类物质和精神的双重解放。资本主义首先解决了精神解放问题，而物质解放也会随着社会财富的积累而逐步达到