社會主義學說從空想到科學(也許未必真科學)是由其深厚的人文土壤的。在所謂的階級社會中，少數人控制多數人的命運，尤其在經濟上。被控制的人群難免會產生平均思想，即大家要過著同樣的生活，同样是人，憑什麼貧富不均？而在長期的階級統治中，人們又認可等級制度，即社會成員必須生活在一種固定的，有管治關係的體制中，所以在人們思想中，就形成了一種思維模式︰經濟上要絕對平均(平等)，國家治理上確立有力的能穩定社會的模式。封建皇帝是私家的，當然不行，不如換一群人(團體)來治理更公平些或不那麼令人嫉妒，而該團體最好能保障大多數人的利益。於是多數人(無產者，因為總是占多數)的代表團體(無產者政黨)出現了，該概念一提出，立即得到無產者的空前響應。無產者熱切希望自己的領路人能帶領自己走向人人平等(實際上是平均)的社會，同时採取暴力手法消滅富人(剝削者)。

根據社會主義發展現狀和實踐經驗，无产者有否按照設想如愿以偿呢？没有。究其原因有四，一是建立社會主義的思想基礎，即精神領域違反了人人平等的精神理念，其出發點是要多數人推翻少數人並統治他們，而不是人人平等。社會主義要求的是在多數人內部平等(盡管也沒有做到过)，對另一部分人(所謂以前的剥削者)實行專政。二是忽視了人作為萬物之靈的思維性，人之不同于其它動物，是人有思維，不同的人对事物有不同的看法，而社會主義思想要求千人一面，所有人具有同一個信仰，即具有同一種思想，而這是不可能的。即便表面如此，也是被宣传或者被壓抑。三是人的個体差異決定了人創造財富的能力不同，能力強者如果與弱者分配同樣的財富(這符合社會主義理念)，則對強者不公平; 如果按勞分配(實際上很難做到)，又違背了人人平等(事實上是平均)的理念，能力弱者不滿; 無法解決的悖论導政了社會生產效率的整體下降，其物質建設無法正常進行。四是忽略了人的動物性，人再有高尚的思想道德也要吃飯，從嬰兒誕生之初，首先即為自己，只是在成長過程中由於受到社會環境影響和制約，逐漸地將自私性和利它性統一起來，其比例自然與個人性格有關，更多地體現於整體社會的影響之中。社會主義的初衷是由一部分先進分子組成一個團體，带領大多數人走向民主、富裕，事实上并不能做到，其真正的錯誤在于忽略了人的自私性。我們常說教育不是萬能，即人是不能完全靠教育來約束行為的。由於没有引入民主選舉，使掌握國家的團體的權力不能得到有效制約，隨著時間的推移，人的無約束的自私心不斷膨脹，先進性團體衍變成利益集團。它為了自己團體或少數人的利益，巧用國家和人民的名義，不斷盘剝和壓制人民，同時要求人民循規蹈踞，安貧樂道。另一方面，因為該團體最初確實是為大多數人而奮鬥的，从而迷惑了很多受壓榨者，使自己成為受害者或帮凶。社會主義最终成為另一種形式的封建社會：沒有皇帝，卻有更多无冕皇帝，各級官員均可能是一方皇帝。而與封建社會不同的是︰借國家和人民的名目更有利於迷惑人心。封建皇帝是家天下，尚有責任心，而團體皇帝卻不需要責任心，更可放膽地盘剝、壓榨，而不考慮國家未來和民眾疾苦。

社會主義體系中引入資本主義經濟因素，大大提高了人民的生活水平，經濟上人民得到了實惠，盡管利益集團由於其強勢地位得到的更多。但同時也帶來了一些重大的社會問題，這些問題也成為本會急待研究的重大课題。

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